第三十二章 神话学是个大坑，慎入

本身。

    贝利尔统治者七十二柱魔神，所罗门正是与贝利尔先签订了契约，从他手中借到了控制魔神的力量。

    而七十二魔神之中，除了“至上四柱”稍微强大一些之外，并没有实质上的力量区别。

    所有魔神都是地狱里的贵族。

    帝王、王、大公、公爵、侯爵、伯爵、统领、将军、贵公子等等.......

    如果论单个人，他们的力量是几乎等同的，就和普通人世界之中的公爵不一定能够单挑打过骑士，甚至有可能输。

    在七十二柱魔神的设定中，也并没有公爵的个体实力一定比子爵强的说法，有时候公爵还比子爵弱也是有的，只不过头衔不一样。

    他们大多都身兼多职，根据身负的丰富多样的能力而行事，另外很多恶魔之间的能力都是重叠的，而且不分高低，只是召唤要求的祭品数量和种类也不同。

    所谓的位阶并不是他们的个体实力强大与否，而是统率的军团多或者少。

    排名也并不代表着他们的实力强大与否。

    像是排名32的魔神阿斯莫德女王，作为至上四柱之一，位阶是王、也就是君主，统率七十二个军团。

    第2位的魔神阿加雷斯侯爵，统率31个军团。

    第24位的魔神纳贝里士，位阶侯爵，统帅19个军团。

    详细的不需要知道，只需要知道一件事就好。

    那就是，除了至上四柱更强一些之外，七十二魔神的个体实力都是几乎相等的，只是能力的类型不同而已。

    秦人想要召唤魔神，自然是想要通过自家养的闺女，以32作为媒介吸引魔神。

    在七十二魔神的神话体系中，帝王只有一个，就是统治整个地狱的地狱之王贝利尔。

    当然，神话是会改变的，原本统治了整个地狱的地狱之王贝利尔，也就是最原始的撒旦，是天之副君主，力天使。

    撒旦的意思是反抗者、暗之主、地狱统治者、率领天使背叛上帝者。

    但是在后来，撒旦的概念和贝利尔分离。

    贝利尔不再是统治了整个地狱的地狱之王，地位被贬，变成“七个地狱统治者之一”。

    甚至后来，又把分离出的“撒旦”概念，再压在七君主之上，可以说，贝利尔从一个皇帝变成了一个诸侯王。

    在中世纪《天使序列》，把原本不分上下，只分左右的天使分为三级九等。

    上中下三级，贝利尔作为力天使，被分到中间第五位。

    贝利尔完全就是个悲剧。

    秦人犹豫的正是这个，因为神话是有变化的，但是他现在并不太清楚现在这个地方，到底是哪个版本的神话。

    如果是原初版本一，阿斯莫德，就是一人之下，至上四柱之一的北方君主，司掌**的四柱之一，而作为阿撒兹勒，是不属于这个版本的，不存在的。

    如果是后来版本二，阿斯莫德，是诸侯王再往下的附庸，而作为阿撒兹勒是地狱七君主之一的虚荣。

    甚至还有版本三，阿斯莫德是地狱七君主之一的**，而阿撒兹勒是不存在的。

    神话就是这样，有非常多个版本，如果不是专门研究这个的，根本分不清版本，会混同。

    要不.....先招一个魔神试试？

    十分纠结的秦人，思索着。