第十七章 鬼市

大无边无际，城市又变得模糊了。

    接着，风停了，天空又变得清澈起来，刚才的一切都消失了，只有一座高楼，直插云霄，这座楼每层有五间，门窗都是开着的；每一行窗户有五处明亮的地方，透露出那是楼那边的天空。一层层地指着数，楼越高亮点越小，数到第八层，亮点就如星星一般大了；又往上数，则虚无飘渺看不清楚，没法计算层次了。

    三人走着走着就来到了居民区，阡陌交错，斗拱重檐，大多是房屋栋栋，土坯房，黑色的瓦，这里的房屋端是古怪异常，因为这些房屋都是一副残破不堪的样子，不仅破破烂烂的，而且屋舍门窗上到处都是蜘蛛网，乍一看去像极了早已无人居住的荒废老屋。更有甚者，有的房屋都已倒塌，经长年风吹雨打，残破的土墙上满是雨水冲刷出来的沟渠。饶是如此，这些残破荒废的房屋门前竟然都亮着灯火，几盏气死风灯灯火灰暗，但代表着这些房屋都有人住着，并非是无主的荒废房子。

    侈画道：“你们觉得不，我们一直在兜圈子？”

    画眉接声道：“你的意思是，鬼打墙？”所谓“鬼打墙”，就是在夜晚或郊外行走时，分不清方向，自我感知模糊，不知道要往何处走，所以老在原地转圈。把这样的经历告诉别人时，别人又难以明白，所以被称作“鬼打墙”，其实这是人的一种受阴魂影响意识朦胧状态。

    侈画道：“我们蒙着眼睛走路就好了”，见二女不解，侈画继续解释道：“。把一只野鸭的眼睛蒙上，再把它扔向天空，它就开始飞，但如果是开阔的天空，你会发现，它肯定是飞出的一个圆圈，一言概括，我们现在的本质是圆周运动。目标被障了眼，没有目标，人的本能运动都是圆。为什么呢？如鸟的翅膀，两个翅膀的力量和肌肉发达程度有细微的差别。人的两条腿的长短和力量也有差别，这样迈出的步的距离会有差别，比如左腿迈的步子距离长，右腿迈的距离短，积累走下来，肯定是一个大大的圆圈，我们现在也是这个道理。”

    就在这时，突然走过来一个满头白发的老太太，骨瘦如柴，满脸皱纹，将脸凑到侈画面前，吓了吃忽视一跳，老太太笑着说道：“哟，来了三个生客呀，真是稀罕啊，今晚留下来看戏吧，也别回去了！”

    侈画道：“老太还请行个方便”，说罢就把那鼓鼓的钱袋塞入老太太手里，老太太听后叹了口气道：“我喜欢你这名字，以后有事可以喊我名字，我叫白老太太奶。儿女都是糊里糊涂，老太太走后，侈画拉着二女，叫二女别回头，一直往前走就能出去。

    带三人出去，画眉一回头差点吓得一屁股坐地上，身后哪还有啥房屋呀，别说房屋了，就连整个村子都不见了，一座座破败的荒坟，遍布于整片荒地，杂乱无序，东一座西一座的，坟头没有墓碑，只露出矮矮的小土包，不注意或许还看不出看到这，画眉狠狠打了个寒颤，鸡皮疙瘩顿时起了一身，知道自己这是见到鬼了。当下就吓的不轻，哪里还敢停留。

    “既然来了，就别走了”，只见一人身穿白衣，提着一盏写着“奠”字的硕大白纸灯笼，一只碧绿色的爪子，朝着画眉抓来，画眉手中凭空多出一把古琴，不是绕梁又是何物，只见华媚抡起鬼琴绕梁就是劈头一记，将白衣恶鬼砸飞了出去，刚才的惊吓早就让画眉心生不满，怒气当头也顾不得害怕，直接就是这么一下。

    这只倒霉的鬼，爬了半天愣是没爬起来，让侈画一剑超度了，三人正要前进却被五只石像给拦住了，对就是拦，因为这五只石像是凭空出现的，这五只石像不是神像，而是五只丑陋淫邪的石像，侈画皱眉道：“五通神？”

    五通神又称五郎神，是汉族民间传说中横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之也是为免患得福，福来生财。

    唐?柳宗元.《龙城录》曰：柳州旧有鬼，名五通。余始到，不之信。一日偶发箧易衣，尽为灰烬。乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔龙城绝妖邪之怪。宋.洪迈《夷坚丁志.江南木客》：大江之南地多山，而俗禨鬼，其神怪甚佹异，多依岩石树木为丛祠，村村有之。二浙江东曰五通，江西闽中曰木下三郎，又曰木客，一足者曰独脚五通，名虽不同，其实则一。