64、泥菩萨（16）

    无论信不信神、敬不敬神, 李清明的话都令人动容。但他以一种旁观者的口吻说仿佛亲历的言语，却又更让人悚然。

    他让人难以琢磨，他到底是爱神, 还是恨神。

    因为蔺怀生提前从751那里了解到身份牌, 他现在反而因此有点钻了牛角尖。恶人和伥鬼，到底指向什么，而李清明又对应哪一个。游戏原有的阵营被打破，玩家的目的都未知, 现在看似蔺怀生手握主动权, 但任务却没有太多进展。

    正如李清明所说, 村民们此举并非受神像的蛊惑, 而是发自真心，他们对神像的抢夺更像是无法接受神像的污损。几百年的金身，剥夺了这些大山里的人类肉.体与灵魂本能够富裕的机会，因此，神像似乎比神明更能够代表他们的信仰。当河神的鞭子抽在身上, 这些人明白再也不能靠近神像后, 他们就以一种匍匐的姿势倒在地上, 蜷缩着如一个个萎缩的躯壳，叫人看得心里有种说不出的滋味。到此为止, 李清明说的一切都是对的。

    他无差别地给善意提醒, 提醒村民提醒神明，叫人看不清他的真实目的。和这类人做对手, 是让人头疼的事, 但蔺怀生仍要始终保持警惕。

    蔺怀生解释道：“‘神像污损，神明堕神’，的确如此, 但我不是。”

    但众人都太沉默。隋凛神色异样，他陷在自己的世界里，哪怕蔺怀生这时徐徐道来，他似乎也难从自己的臆想中脱离。事实上，几个身份牌的玩家都各有所思。

    目前蔺怀生玩得副本还是太少，对于游戏的机制仍然不算清楚了解。他不知道其他玩家的任务是否和自己一样，只能作假设，倘若真有重叠的任务，那么在找出罪魁祸首这一项上，阵营对抗则不再是表面上的神明信仰，而是凶手与清白者的较量。事实上，在这个副本中所谓的阵营很可能不是绝对的，玩家可以相应地变换立场、选择队友。真正凶手牌的玩家极有可能混淆视听，把嫌疑转嫁到其他玩家身上，影响众人的判断。

    李清明追问道：“菩萨为何能够笃定？”

    只有李清明的声音，只有李清明的目光，但仿佛不止于此，关切的、犹疑的、明显的、隐晦的……李清明好像是一切的缩影，代替所有人来问。

    所以哪怕表面上只有他一个人，但足够把蔺怀生推到众人的对立面。

    “在神像溅血之前，我不是已经被你们从中剥离了么？”蔺怀生说道。

    “我的信徒在心里已经不承认我是神明，那尊神像便不再属于我……这样说来，我还算阴差阳错侥幸得救。”

    李清明可以笑里藏刀咄咄逼人，这些话术蔺怀生同样也会玩转。

    菩萨垂眸，口吻平淡，字字却如钝刀割肉，麻痹的人因此而醒，在后知后觉中感受到巨大的羞愧与痛苦。情感足够牵动肉.体，有的人在隐隐发颤。蔺怀生环视四周，隋凛是如此，他的虔诚就已经足够把他自己杀死，而李清明的颤抖，蔺怀生辨认后发现，他是兴奋。

    人类的情感足够强烈，甚至不再需要贡品和香火作为中介，神明吞吃信仰的同时也饱尝这些情绪，蔺怀生吃到了隋凛的，也吃到李清明的。

    他满心计算，也满心虔诚。

    他是人类情感最丰富与复杂的投射，以至于让蔺怀生也会沉思，自己是不是也是其中之一。

    ……

    蔺怀生自证清白后，庙内的气氛在面上趋缓。

    暴雨始终未停，他们却不能在庙中坐以待毙。神像这一边的线索暂时断了，于是蔺怀生与河神商议，从山林中那些化白骨后又恢复了的村民入手。几人分成两路，蔺怀生、赵游留在庙中，看守神像与李清明，而河神则带着汪旸与隋凛出去搜寻。

    三人走后，庙内无声。一开始赵游还积极与蔺怀生找话题聊，但说着说着，他的声音也渐渐消失。在极其惨烈的教训后，所有人只能默默忍受饥饿。剩在菩萨庙里的人再平凡不过，不必细算能撑几天，人非圣贤，克服欲望和本能谈何容易。庙外雨水固然危险，但在庙内同样折磨，这个不大不小的空间彻底成为了围困一群人的孤岛。

    即便是落难神明，但也不用受饥困之苦，此刻唯有蔺怀生最好受，他的沉默更多是在思索副本的疑团。与之相比，李清明倒是真的特殊。他好像完全克服了肉身对于欲望的追求，即便脸色憔悴，但态度仍然从容。

    “菩萨，可以请您帮我一个忙吗。”

    他也很大胆。

    蔺怀生想看他耍什么花招，便颔首：“你说吧。”

    李清明浑身都被蔺怀生束缚住，他每一个动作都艰难，更不谈是否能维持他一向喜洁且守规矩的习惯，但他毫不介意向蔺怀生展示他的狼狈，笑吟吟的模样仿佛欣然接受蔺怀生对他的任何质疑与掌控。他与隋凛不同，但又与隋凛一样，用各自的方式把神明捧得高高在上，神明同样能够在他这里得到无上的满足和快意。

    神... -->>
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